今世人购房怎样借鉴北魏购房八字,你的生存从

2020-01-01 作者:澳门正规十大平台   |   浏览(74)

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风水,又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等,是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”风水术源渊流长,门派众多,我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分,则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的,追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式,造成了我-们民族崇尚自然的风尚。

说起风水,很多人觉得肯定是迷信,事实上我们每个人都会运用风水,只是你不知道而已!

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在我们的生活中,下至普通人建房子选址、开大门选朝向以及丧事下葬都要看风水,甚至单位的办公台怎么摆,都是很有讲究的。这不是迷信,而是科学。

古代风水师在选择居住环境时,往往认为:“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽,无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看,都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间,这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少,都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下,我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中,选址是一件很复杂的事,不但要求特别多,而且各风水派之间也存在着差异和分歧,尤为重要的一点是,严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的,并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。

风水:一种中国传统的空间与时间变化体系。通过调配,使空间的格局和环境达到平衡与和谐。

1、风宜柔和

气:一种看不见摸不着的能量,它在宇宙中流动,贯穿所有的事物,具有神奇的生命力。

选购住宅前,最好先到你所考察的住宅区体验一下,如果第一感觉是风柔气聚,场和气润,那便说明这个地方的环境是良性的,适合你的。“风”是衡量风水优劣的一个重要参数,“气乘风则散”,说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时,那便首先考虑放弃它。因为不管多旺的气也能被风给坏掉的。理想的风态应该是清风徐来、吹面不寒、撩绕有情的。

那气是什么?

2、阳光充足

如果问风水学的核心,相信绝大多数人会说,是“气”。比如一个王朝被另外一个王朝推翻了,大家就会说,这个王朝气数尽矣。

我们常说风和日丽,窗明几净。良好的采光不仅有利身体健康,而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉。阴暗潮湿的环境是令人不愉快的。假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物,那势必会影响室内的采光,长期在这种环境中生活,会感到压抑、烦躁。最终导致事业和身体的每况愈下。

形容好的方面,我们也会说,紫气东来,气在中国风水学中的地位,显然十分重要。

3、地势宜平

那么气到底是什么东西?所谓气,其实就是一种看不见、摸不着,却能让人感觉到的东西。它是一种力量,贯穿这个世界所有的事物。

现在开发的住宅区地面一般不会存在坎坷不平的情况,地势的倾斜是较常见的。倾斜较严重的地势从风水学角度看蕴涵了破败和风险的信息。具体说就是出门下坡的地势会使你的钱财如流水般倾泄出去,就象在斜坡上放一个圆球,天然就有向下的趋势,这叫做有财难留。出门上坡也不好,古人的说法叫“伤丁”,就是损伤人口的意思。所以,坎坷不平、倾斜严重的地方是不宜选择的。

比如我们常说的“邪不压正”。邪和正的对决,说到底,就是邪气和正气的决战,中间的主体就是气。这种看不见的力量,可以随时随地地深入我们的内心,影响我们的人生。

4、衙前庙后不宜

气功学中,有“气场”之说。世界、宇宙就是一个大气场。我们生活的城市或乡村,也是一个气场,在这个气场中,需要有健康的气能不断地循环流动,不可停滞,更不能郁积。

官府、衙门,也就是现在的官署、军营、监狱等场所的附近不宜作民居。因为以上这些地方,所放射的场能是肃杀之气,这种对人不利的气场在风水学上叫“煞气”,杀阀之气古人又形象地称为“白虎”。说明这种气场对人非常有害,如虎在侧,久之是会伤人的。寺院、庙宇、教堂等地阴气(易云:一阴一阳之谓道,古人把气场分为阴气和阳气。阴气指向下的,消沉的,静止的,冷凝的。阳气为向上的,积极的,运动的,热烈的)最重,而且阴性能量又特别大。按照术数学中的说法是:“孤阴不生,孤阳不长”,阴阳二气极不调和,过重的阴气是没有生机的,形成的气场也缺乏生生不息的流转之象,不适合居住。

所以,很多人建房子选址,开大门朝向,甚至于单位的办公台怎么摆,都很讲究。这不是迷信,而是科学。因为,我们所做的一切事情,都要顺应气能的流动,不可形成阻碍。

5、大门不宜冲路

就像刮台风的时候你不能再风口上挡着。要不然你就得付出惨重的代价。同理,选择住宅和工作地点,也不能挡住“气口”, 这对办公室中的每个人都有重要的影响。

门是“纳气”的入口,就象人要用嘴吃东西,用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌的、车祸伤灾的、冲撞疾厉的等等。这样的气形成能量场径直冲射大门当然大为不吉。就是从安全角度来考虑,出门冲路,行人车辆都迎面疾驰而来,也是充满危险的,这样的住宅不能入住。

例如一个地方,空气清新,山淸水秀,视野开阔,人心善良······这里的环境与人互为作用,周围的气和谐流动,在这个气场当中生活、学习和交友,我们的心情也是愉悦的,身体也会充满活力!

6、宅形宜整

有了一个好的环境和气氛,我们就能快乐地生活,开心的工作,轻松地享受,愉快地与人交往,主动帮助他人,也接受他人的帮助。

无论平房式的宅院还是楼房式的居室,都以完整方正为好。方整的形状,各部位能量场分布均衡,不偏不倚,不会产生太过和不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅,能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样,以各部位、各器官机能协调,各司其职为美,既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时,不要为了追求外形视觉上的奇异效果而忽略了完整方正这个大原则,否则会得不偿失的。

这就是我们所处的环境中的气,它是健康的,有益的。

7、外围宜和

风水学中的科学

“外围”指的是住宅的周围事物情况,“和”是柔和、和谐的意思。根据“万物相干论”(万事万物都是普遍联系,相互影响的)原理,住宅外围事物也是有能量的,良性能量对房主事业、身体各方面都有帮助,恶性能量则相反,会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量比如:电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状、反弓水、反弓路(指弓形的水和路以弓背直冲住宅)等等,这些东西最好是远远地避开为宜,因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。

简单点说,风水是研究空间和时间的学问。

8、住宅要大小适宜

在空间和时间中,有金、木、水、火、土五种气,这些气的变化,具有神奇的可预报性,就像现在的天气预报一样。

现在有许多人一味追求大房子,大空间,这个大要有限度的。如何掌握这个限度呢?主要根据居住人数的多少来定,这个没有严格的标准。总体原则为大而不空,方便舒适。如果居住的人很少,而房间很大,这在古风水学中就形成了人不胜房-“房欺人”的格局。久之使人的气场散而不聚,阴气重而阳气衰,导致场态的失衡。人多房小古人认为是吉利的,这样人气就可以压倒房气了。当然,这个小也是有限度的,要小而不塞才行。

中国古人就是通过这种可预报性,推算出未来将会发生什么事,或者曾经发生过什么事。

9、单元和楼层的选择

生活中,我们往往觉得风水很神秘,很难掌握和运用这门玄妙的学问。其实不然,风水既不是神乎其神的玄学,也不是迷信,它是一门集心理学、管理学、物理学、哲学等学科之大成的学问。

不同的单元和楼层所产生的能量也是不一样的,究竟什么样的人应该选择什么单元和楼层,这要根据每个人或每一个家庭自身的信息场来确定。气场相合则吉,相悖则凶。这要根据具体情况而定。由于此问题涉及风水学专业内容较多,远不是这篇短文所能说清楚的,故不详述。总而言之,一个人或者一个家庭自身固有的信息场是先天的,而居住的环境所具有的信息场是后天的,风水学重在把握这两者之间的作用关系。风水学中所谓的“吉宅”,说的是宅的信息场与人的信息场和谐不违,则人宅两安;所谓的“凶宅”则指宅的信息场与人的信息场两相冲战,久必失和。以上九种选址原则都是在共性的范畴内所做的要求,至于个性方面,每个人对空间和物象都各有不同的喜忌。读者诸君若有刨根问底的兴致,不妨研读些专业书籍,或者向这方面的专家请教。

其实我们每个人,都会在生活中运用风水,只是我们不知道这就是风水,更不相信风水原来就是这么简单,离自己这么近。

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举个例子,你在坐公共汽车,上车后发现车里还有几个空位,你会本能地根据自己的喜好,迅速选择一个座位。你挑选后排的空位,因为那儿靠窗,你喜欢靠窗的位置,那样会让你心情愉快

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或者你挑靠中间车门的空位,因为你只坐一站就要下车,那儿下车方便;

也许你选最前边的空位,它不靠窗,下车也不方便,但视野开阔,看着前方,心理也舒服。这个时候,你就是在无意当中,运用风水来处置空间。

其实每个坐过公共汽车的人,都有过这样的体验,一般情况下,当车上空位可提供选择的时候女性多半会选择与女性坐在一起,这是出于心理上的警惕性,其实也是对风水本能运用。

住宅选址也是一样,我们希望房子交通方便,视野开阔,环境优美,大门一开有心旷神怡之感,如果大门对着医院、殡仪馆法院等地方,就会受到不良之“气”的影响,因为每天进出门的多是一些生病、倒霉运的人,从而对自身也有不利影响。

其实风水就是站在人这个主体的角度,以给人提供方便或者制造和谐为主,我们古人根据事物发展的规律,从而总结出了这样一门学问。

它的精髓就是让我们与我们生活的这个环境,达到最佳的融合状态,使我们与环境互为作用,从而获得上进的动能,在和谐中互相支持,向前发展。

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